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Bouddhisme

Dimanche 19 mars 2006

Pour tout vous dire, je ne sais pas encore grand chose sur le bouddhisme, et la barriere linguistique ne facilite pas l'apprentissage! En revanche, j'ai rencontre jusque la un certain nombre de moines et nonnes et la couleur de nos echanges m'a plutot plu. Caracteres, repliques, situations inattendues, ce sera ecrit puis lu!

Premiere rencontre, temple de Busan

 Toujours vetus de gris, le crane rase, nonnes et moines vous adressent une ample courbette mains jointes lorsque vous les croisez. Evidemment, on repond a l'identique, ou au mieux on les devance et l'on s'incline plus bas. Toujours tres souriants ils sont generalement peu bavards, mais quand ils parlent, ils ont de l'a propos. Ce premier moine nous a livre un enseignement au cours de nos quatre jours au temple de Busan. Il a distribue a chacun de nous une enveloppe rouge avec 1000 wons (1 euro) a l'interieur. Offertes a la nouvelle annee, ces etrennes portent bonheur a celui qui saura les garder un an sans les depenser!

La premiere histoire etait celle de singes voulant attraper le reflet de la lune couche au fond d'un lac. Traduction trop approximative pour vous la raconter...Par contre, je peux vous raconter celle qu'il a conte apres avoir apercu dans la foule une grande tcheque et une petite francaise venues enseigner l'anglais :" Un chat, une souris et un chien cohabitaient dans la meme maison. La souris craignant le chat, le chat craignant le chien et le chien la souris, la premiere ne sortait pas lorsqu'elle entendait 'wouaff', le second lorsque couinait la souris , et le troisieme lorsque l'on miaulait...Jusqu'au jour ou, entendant aboyer, la souris sortit sans precaution de son trou, et se trouvant nez a nez avec le chat, se fit devorer. Moralite: on ne peut plus aujourd'hui se contenter de notre langue maternelle sans risquer de se faire happer!

Rencontre epique -voire Equipe ou kepi- avec le "moine en chef' de Silsang-sa

Ce jour-la, nous allions etre presenteesau moine superieur de la comunaute qui jouxte notre ecole. Soucieusesde se plier aux moeurs locales, nous saluons bien bas notre hote qui nous recoit evidemment autour d'un the - il faut savoir a ce propos que je devrais plutot ecrire 10 thes, parce qu'a partir du moment ou vous commencer a boire, votre tasse ne se vide plus! Puis, nous nous agenouillons sur un petit coussin, position adequate et requise pour entamer la conversation. Tout de suite, le moine nous dit de nous mettre a l'aise et de s'asseoir en tailleur. Cette  position est consideree comme plus relaxe bien qu'elle reste tres douloureuse pour moi au-dela de la demi-heure...Ceci dit, il faudra bien que je prenne le pli ! Quelques questions de chauffe, noms, ages, etudes et ville d'origine, puis voila qu'on embraye directement...sur le football. Hanka et moi, nous avions pas trop revise...Personne ne nous avait dit que le "soccer" etait le sport favori des moines de Silsang-sa. Apparemment, ils ne loupent pas une occasion de jouer contre les eleves de Jakeun Hakgyo. Et  ce ne sont pas des rigolos! Ils ont d'ailleurs un sacre terrain d'entrainement. Bref, on a hate de voir ca, Hanka et moi! Heureusement, je connaissais Thierry Henri et Zidane, par contre, j'ai pas su leur dire comment les francais faisaient pour etre si rapides sur le terrain. Si vous avez la reponse, dites la moi, je transmettrai!

Or l'histoire ne se finit pas la. A la porte de papier de riz se presente la police locale en bon et du uniforme. Ils prennent place a nos cotes, et voila t'y pas qu'ils commencent a dire que l'on est tres jolies et que si l'on se perd, il ne faut pas hesiter a les appeler. A peine avait-on dit nos ages - c'est la premiere question que vous pose un Coreen-, ils nous retorquent que c'est le moment de se marier! Tandis que le directeur de l'ecole et le moine se fendent la poire jusqu'aux oreilles, toutes deux, on est plutot soulagees de les quitter!

En route pour l'aventure

Vendredi dernier, nous avons fait connaissance du moine parlant anglais de la communaute, personne cle pour des petites occidentales desirant percer le mystere des pratiques religieuses locales. Celui-ci, son dada, c'est le cafe, chose d'entree plutot surprenante pour un ressortissant de Coree. Ayant etudie treize ans en Inde, la communication est tres aisee. Il nous fait part a ce propos de son incomprehension face aux rites hindous de veneration de phallus sur lesquelles des femmes versent du lait, puis, au fil des questions, il nous presente les grands principes du bouddhisme :

Everything is changing: le principe d'immobilite, meme d'un point de vue scientifique est une illusion. Le monde et nous-memes sommes en constante evolution. La quete de securite et stabilite est donc une perte d'energie.

Everything is interconnected: si l'on prend le moindre objet qui nous entoure tel le cafe que nous buvions sur le moment, on peut prendre le temps de constater que cet objet n'existe pas independamment du reste du monde. Plante, arrose, recolte, torrefie, emballe puis moulu et bu, sa confection a necessite l'action conjointe de plusieurs personnes mais aussi d'autres elements tels le vent, la pluie, les animaux...Ainsi, en contemplant tout ce qui vous entoure, vous pouvez voyager au coeur de ce reseau d'elements interconnectes. Consequence: toutes nos actions engendrent d'autres phenomenes que nous ne pouvons pas controler, d'ou la necessite d'etre capable de stopper l'action par la meditation, afin de mieux la maitriser.

Duality is an illusion: Rien n'est Bien ou Mal dans l'absolu, positif ou negatif.  C'est le point de vue qui importe, c'est l'experience directe mene a la connaissance et non l'etude de concepts philosophiques.

Derniere info: Les bouddhistes ne croient pas en un Dieu. Bouddha est un homme qui a atteint le Nirvana, est parvenu a l'illumination. Tout bouddhiste a pour objectif d'atteindre cet etat de conscience supreme, en suivant le cheminement de Buddha, leur maitre spirituel par excellence.

 Voila un bref apercu....Or nos rencontres avec ce moine - dont je ne me rapelle malheureusement le nom mais c'est pareil pour tout le monde ici, je vous en parlerai un de ces jours- vont etre hebdomadaires, alors la suite au prochain numero! A bientot!

Par Amanda
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Vendredi 31 mars 2006

- De quoi vous parlez, la, Song-Ha? Vous parlez de vos sentiments apres la meditation?

- Non, non, "Homework"(Devoirs). Il fallait trouver une solution a ce probleme: Comment parvenir a faire sortir un oiseau prisonnier d'une bouteille ? Maintenant, chacun dit sa solution.

Quelques minutes plus tard...

- Alors, le moine a donne la solution?

- Non, non, c'est a chacun de la trouver.

ALORS...CHERCHEZ...ET FAITES NOUS LA PARTAGER, un clic et quelques doigtes sur le clavier !

Par Amanda
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Lundi 10 avril 2006

En Occident, on medite sur tout. Moi-meme, je vous l'ecris souvent:"Meditez sur ci, ou sur ca", en vous faisant partager mes sujets de reflexion. A vrai dire, je pense qu'on ne sait pas vraiment ce que veut dire ce verbe, au sens bouddhiste du terme. Pour ma part en tout cas, la lecture de Buddhasa m'a permis d'en savoir un peu plus sur les tenants et aboutissants de la meditation. La meditation Anapanasati Bhavana fut celle pratiquee par Bouddha et grace a laquelle il est parvenu a l'illumination, cette liberation totale de l'esprit. 

Pourquoi mediter?

L'objectif de la meditation est de parvenir a controler notre esprit pour ne plus etre soumis a ses caprices. Le but de toute vie humaine est le bonheur : repondre uniquement a ses besoins vitaux ne suffit pas a l'homme pour avoir une existence vivable, car il a aussi des besoins de coeur et d'esprit. L'ensemble des sentiments est appele en sanskrit Vedana.

L'objectif du bouddhiste est de ne plus etre esclave de ses sentiments et pour cela d'etre capable de les maitriser, par un examen approfondi de ces derniers. Ainsi, le bouddhiste peut se liberer d'exces de sentiments negatifs comme la tristesse, la colere, la dependance a un objet, mais aussi limiter le sentiment de plaisir et de satisfaction quand celui-ci risque de l'empecher d'avancer, pour des questions de confort.

Pourchasser soi-meme ses demons

Chacun de nous possede ses demons, se cree lui-meme ses obstacles, persuade quel seul un evenement exterieur, un passage a l'acte pourra lui permettre d'aller au-dela. Face a de tels problemes quotidiens, la vraie attitude bouddhiste est constamment active, responsable : comme il n'y a pas de Dieu mais seulement un maitre, on n'attend pas de miracle, mais on travaille tous les jours a notre propre transformation, par le controle de l'esprit.

Bonheur charnel et bonheur meditatif

Le bouddhiste se mefie des plaisirs et satisfactions charnelles. Du moins, il ne se laisse pas prendre a l'illusion, car il sait qu'une fois qu'il sera parvenu a atteindre l'un de ses fantasmes, de ses desirs, son esprit le poussera naturellement a vouloir toujours plus. Se contenter de peu pour ne pas dependre et courir apres ce que l'on n'a pas; etre capable de trouver le bonheur au milieu de rien, independamment des circonstances exterieures. Voila la sagesse de Bouddha. N'est-ce pas plus responsable que de faire peser le poids de notre bonheur ou malheur sur les epaules d'autrui ?

 Diagnostic des maux d'esprit

L'objectif est de parvenir a un esprit LIBERE, ferme et stable. Pour connaitre la sante de son esprit, son degre de liberation, l'auteur conseille d' observer s'il presente les symptomes suivants:

* Suis-je  dans l'attente de quelque chose a venir ?

* Suis-je dans le rejet de quelque chose?

* Suis-je soumis au doute, a l'indecision ?

Vaste programme, mais ca vaut le coup de se poser 5 minutes...pour y mediter! Faites comme vous le sentez pour l'instant, je potasse la technique et vous en fait part dans un prochain article! Et puis vous en savez peut-etre plus que moi!

 

 

J'ai redige cet article suite a la lecture d'un ouvrage du celebre moine bouddhiste vietnamien Buddhadasa Bhikkhu, dont le titre anglais est A handbook for a perfect Anapanasati Bhavana Meditation. Voici quelques idees sommaires que j'en ai degage.

Par Amanda
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Jeudi 27 avril 2006

Jee Hyon Snim nous disait l'autre jour:

 

J'ai du mal a comprendre pourquoi l'on brule le corps des moines en grande ceremonie, puis que l'on construise de magnifiques stuppas (monument funeraire ci-contre) en leur  memoire. Quand un moine sent qu'il va mourir, l'ideal est qu'il parte marcher seul dans la montagne, puis quand il est fatigue, il s'arrete sous un arbre, s'asseoit et laisse la mort l'emporter.

Ainsi, quand vous vous promenerez dans la foret, si vous voyez de magnifiques fleurs sous un arbre, vous pourrez penser qu'un moine a fini ses jours en ce lieu, et que, des graines qui constituent son chapelet, une nouvelle vie est nee.

Par Amanda
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Vendredi 28 avril 2006

Voici un extrait du texte sur lequel les membres de l'ecole meditent tous les matins. Il s'agit d'une traduction personnelle en francais, a partir d'une traduction en anglais qu'a fait une prof de l'ecole. Je pense tout de meme que l'essentiel du message peut etre restitue. Ce texte a ete ecrit par le maitre spirituel du directeur de l'ecole, a l'attention de Jakeun Hakgyo.

Vous qui etes favorables a la paix entre tous les etres,

Ecoutez ce que je veux vous dire, car je vais vous en dire le secret.

Ceci existe parce que Cela existe. Cela existe parce que Ceci existe: voici le principe,la Verite sur lequels repose la creation de l'univers.

Ceci n'existe plus parce que cela n'existe plus. Cela n'existe plus parce que Ceci n'existe plus. Voici le principe sur lequel repose la destruction de l'univers.

Telle est la verite eternelle, valable pour hier, aujourd'hui et demain.

Vous qui etes favorables a la paix entre tous les etres,

Soyez conscients que la vie existence grace a l'existence de la nature, de la meme maniere que mon pays existe de fait de l'existence de pays voisins, et ma famille existe grace a l'existence d'autres familles.

Je suis parce que Tu es. Telle est la verite : tout est interdependant. Sur le chemin de la verite, nous devrions nous entraider afin de faire de ce monde une veritable communaute d'hommes.

Mon pays est un refuge pour les autres pays, et ils sont egalement un refuge pour mon pays. Mon village est un refuge pour les autres villages et ils sont egalement un refuge pour le mien. Ma famille est un refuge pour les autres familles, car nous appartenons tous a une meme communaute et nous dependons les uns des autres.

Ainsi, souvenez-vous que Vous etes a l'origine de ma vie et que votre vie depend aussi de la mienne.

Par Amanda
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Mercredi 3 mai 2006

나 는  미래에  대해서는  결코  생 각 하지  않는다. 

미래는  곧 오고 말것이므로.

Ne pensez jamais au futur, il arrivera bien assez vite...

Etrange et intriguante langue: d'apres vous, comment se lit-elle et s'ecrit-elle? Direction, alphabet ou pictogrammes?

Par Amanda
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