Jakeun Hakgyo, c'est la "petite ecole" (traduction litterale) de Silsang-sa: quarante eleves, une dizaine de professeurs, une ambiance exceptionnelle. Cette "Middle school" equivaut au college francais, les enfants ayant entre quatorze et seize ans, mais attention: age coreen!... soit chez nous, un an de moins (13-15 ans).

La Sangha de Silsang-sa

L'ecole appartient a Silsang-sa Sangha. Une sangha est une communite rassemblant des moines et nonnes ainsi que des laics. Cette communaute est un archipel de structures independantes mais etroitement liees entre elles. On compte parmi ces differentes structures la ferme de Silsang-sa, le centre d'education a la vie et a la paix, la garderie pour enfants de San-nae (le village voisin), et Jakeun Hakgyo. L'organisation en sangha s'explique par le principe de l"Indra Net". "Net", en anglais, c'est le filet, le reseau. Cette metaphore traduit la conviction bouddhiste selon laquelle nous sommes tous intimement lies aux autres, a l'univers: " Je suis parce que tu es". L'objectif de la sangha est de vivre au quotidien ce principe premier du bouddhisme. En consequence, des reunions mensuelles permettent une etroite cooperation entre les differents membres de la sangha. Des activites telles le jardinage, les repas au temple sont par exemple l'occasion pour les eleves de partager un moment avec les autres membres de la communaute. 

La vie a l'ecole

IL faut reellement parler de vie a l'ecole car la plupart des enfants passe leur temps dans un contexte scolaire. En effet, les eleves venant des quatre coins de la Coree, ils vivent tout au long du semestre dans des "Family houses". Au nombre de six, ses habitations regroupent jeunes et adultes. Generalement, c'est un professeur qui vit avec quatre ou cinq enfants. Toutefois, dans deux des maisons, ce sont des parents d'eleves qui se relaient toutes les semaines pour vivre avec les enfants. La repartiton des enfants change a chaque semestre. Tout a lieu par tirage au sort independamment de la classe et du sexe des eleves ( choix etrange et qui est source de multiples interrogations chez les habitants des villages!). Les maisons ne sont pas a cote de l'ecole, il faut compter entre dix minutes et une demi-heure de marche pour s'y rendre, selon la localisation de la maison.

Dans les family houses, on se leve a 6h30. A tour de role les eleves preparent riz et kimchi pour le petit dejeuner. Tout le monde se retrouve a 8h30 dans une grande salle de l'ecole pour se dire bonjour, echanger des impressions, sentiments et idees, chanter puis enfin trouver ensemble de l'energie pour la journee et mediter. Chaque cours dure une heure et dix minutes. Le premier commence a 9h40, le second a 11h. A midi dix, repas au temple pour tous, puis reprise des cours a 13h10. Le cours de 14h30 est suivi d'une petite reunion par classe qui cloture la journee. Je detaillerai dans un autre cours les matieres enseignees, le contenu precis des reunions.

Choix et concessions, une vie alternative

Les eleves de Jakgyo ont bien conscience que leur ecole n'est pas comme les autres. Hormis le fait que les locaux soit plus sommaires qu'ailleurs, ils me repondent quand je les interroge: "In Jakeun Hakgyo we have more freedom than in another school".  Je preciserai les choix pedagogiques de l'ecole plus tard, mais je tenais juste a preciser ici que cette liberte a par ailleurs un cout: le sacrifice d'un confort quotidien.

En effet, ici, on se libere de la dependance technologique qui fait le quotidien des citadins: pas de portable, ni de lecteur MP3. De plus, on mange que bio ou presque et l'on n'a le droit au "snack" (chips, bonbons, boissons gazeuses). L'argent de poche est limite a 10 euros par mois ( de toute facon, pas grand chose a acheter par ici!). En contre partie, des lecteurs cd sont a la disposition des ados, une salle de repetition equipee en guitare, basse, batterie et amplis, deux veritables pianos, pleins d'instruments de musique traditionels, une bibliotheque abondamment fournie. Oui, ici, tout est question de choix, et chacun ou presque sait pourquoi ces choix sont faits.