Il y a des expressions qui ne sont pas faciles a traduire quand on les utilise quotidiennement dans une langue. "Morning gathering", c'est le "rassemblement du matin", moment ou tous les membres de l'ecole se retrouvent pendant une heure, de 8h30 a 9h30. Lieu d'expressin pour chacun, il est un moment important de la journee.

ORGANISATION DE LA REUNION

La reunion est conduite par une ou plusieurs personnes, generalement des eleves, parfois des professeurs. Une personne se charge d'animer et de distribuer la parole alors qu'un autre prend note de tout ce qui va etre dit.

UNE CHANSON POUR SE REVEILLER

C'est en chanson que l'on se retrouve tous les matins. Dans les ecoles traditionnelles, on chante des hymnes plutot ennuyeux; a Jakeun Hakgyo, ce sont les eleves qui choisissent les chansons. La plupart du temps, il s'agit de chansons a textes contemporaines, genre musique pop coreenne.

SALUTATIONS

Ensuite, l'animateur dit le nom de chaque "Family House": les habitants de chaque maison, se levent et saluent l'assemblee. Cela permet de dire bonjour a tout le monde et de s'assurer que tout le monde est la, sans faire l'appel. Pour ce qui des retardataires, ils s'assoient au milieu du cercle et expliqueront a un moment donne du rassemblement les raisons de leur retard.

"ONE MINUTE SPEECH", MOMENT DE LIBRE EXPRESSION

Selon les jours, c'est un instant  fort en emotions ou tres drole. le principe est d'exprimer ce que l'on veut, mais generalement en relation avec la journee de la veille. Certains se plaignent d'avoir trouve un chewing-gum dans leur chaussure; on s'excuse d'avoir perdu l'appareil photo numerique de l'ecole, ou avoue s'etre dispute avec un autre eleve la veille et l'on demande pardon. Les enfants partis pendant trois jours faire la marche de la paix avec un moine font part de leurs impressions. Mais l'on peut aussi faire pa t de sa deprime de la veille, de ses fou-rires ou du bon repas prepare.

VIE QUOTIDIENNE ET ANNONCES

Un eleve de chaque classe annonce le programme de la journee. Les professeurs annoncent certains evenements, font quelques annonces relatives a leurs responsabilites propres. Par exemple, Young Sem, charge de la bonne utilisation du materiel mis a disposition par l'ecole, a un jour fait un inventaire des objets retrouves dans la poubelle alors qu'ils pourraient encore servir: il a deballe un carton plein de livre, chaussure, tuperware,cd. Bref, une montagne d'objets incongrus.

INTERVENTION-ENSEIGNEMENT

Regulierement, certaines personnes interviennent pour faire part de leur savoir a l'assemblee. Les parents venus passes une semaine dans l'ecole transmettent souvent des recettes de cuisine. Beaucoup de papas ont d'ailleurs l'air d'etre de fins cuisiniers! Hanka et moi-meme intervenons tous les jeudis pour presenter notre culture et pays, et la prof de litterature lit regulierement un extrait d'oeuvre.

ECHANGES D'ENERGIES

A la charniere entre le moment de partage et celui de meditation, nous nous prenons tous la main et fermons les yeux, souvent sur fond musical. L'idee est de faire circuler l'energie de chacun, l'energie de tous. Cela peut etre fait sans intention particuliere ou bien pour une personne qui est malade, dont on fete l'anniversaire ou encore une classe ayant un examen important.

MEDITATION

Rappellons que nous sommes dans une ecole bouddhiste: la pratique de la meditation est donc quotidienne. C'est Lee Sem, le directeur, qui enseigne la pratique meditative. Celle-ci n'est pas enseignee exactement de la meme maniere tous les jours, et la duree de meditation varie. Or, on peut tout de meme degager un schema type de cette activite: assis sur nos petits coussins, chacun tourne le dos a l'assemblee pour se retrouver face a lui-meme. Le triple "clac" du bambou du maitre annonce le debut de la meditation. Au bout de cinq minutes, Lee Sem lit un court sutra - que je ne comprends pas-, nous laisse mediter cinq minutes de plus et frappe un quatrieme "clac". Alors, on distribue le Sutra pour la paix entre les etres ( vivants) que nous lisons tous en coeur - nous avons reussi a degotter une traduction en anglais!. A nouveau, quelques minutes de meditation sur le texte avant que les eleves soient sauves par le gong ou plutot par trois derniers "clacs" de bambous. Bien qu'ils soient tres concentres pendant la meditation, ce moment de la reunion n'est pas tres populaire...Et lorsque Lee Sem autorise les eleves a s'allonger - ce qui est quand meme assez rare-, nombreux sont ravis de pouvoir prolonger leur nuit...!

Paques ne m'apportera pas plus de chocolat que les dernieres semaines. C'est pas trop d'actualite dans mon univers bouddhiste. Les cloches des temples sont trop lourdes pour pouvoir voler. Par contre, voila deux images a vous faire partager. On m'avait prevenu que l'harmonie etait importante dans la culture coreenne. Mais a ce point ! Vous vous imaginez etre habille pendant 100 jours de la meme maniere que votre petit copain ou copine, avant de pouvoir accepter d'etre considere comme vraiment en couple avec lui? A gyonju, ville des amoureux, j'ai peut etre croise 30 couples de mon age habilles a l'identique. Juste un choc culturel de plus...Et comme vous pouvez le constater, l'harmonie est dessus...et dessous!

En Occident, on medite sur tout. Moi-meme, je vous l'ecris souvent:"Meditez sur ci, ou sur ca", en vous faisant partager mes sujets de reflexion. A vrai dire, je pense qu'on ne sait pas vraiment ce que veut dire ce verbe, au sens bouddhiste du terme. Pour ma part en tout cas, la lecture de Buddhasa m'a permis d'en savoir un peu plus sur les tenants et aboutissants de la meditation. La meditation Anapanasati Bhavana fut celle pratiquee par Bouddha et grace a laquelle il est parvenu a l'illumination, cette liberation totale de l'esprit. 

Pourquoi mediter?

L'objectif de la meditation est de parvenir a controler notre esprit pour ne plus etre soumis a ses caprices. Le but de toute vie humaine est le bonheur : repondre uniquement a ses besoins vitaux ne suffit pas a l'homme pour avoir une existence vivable, car il a aussi des besoins de coeur et d'esprit. L'ensemble des sentiments est appele en sanskrit Vedana.

L'objectif du bouddhiste est de ne plus etre esclave de ses sentiments et pour cela d'etre capable de les maitriser, par un examen approfondi de ces derniers. Ainsi, le bouddhiste peut se liberer d'exces de sentiments negatifs comme la tristesse, la colere, la dependance a un objet, mais aussi limiter le sentiment de plaisir et de satisfaction quand celui-ci risque de l'empecher d'avancer, pour des questions de confort.

Pourchasser soi-meme ses demons

Chacun de nous possede ses demons, se cree lui-meme ses obstacles, persuade quel seul un evenement exterieur, un passage a l'acte pourra lui permettre d'aller au-dela. Face a de tels problemes quotidiens, la vraie attitude bouddhiste est constamment active, responsable : comme il n'y a pas de Dieu mais seulement un maitre, on n'attend pas de miracle, mais on travaille tous les jours a notre propre transformation, par le controle de l'esprit.

Bonheur charnel et bonheur meditatif

Le bouddhiste se mefie des plaisirs et satisfactions charnelles. Du moins, il ne se laisse pas prendre a l'illusion, car il sait qu'une fois qu'il sera parvenu a atteindre l'un de ses fantasmes, de ses desirs, son esprit le poussera naturellement a vouloir toujours plus. Se contenter de peu pour ne pas dependre et courir apres ce que l'on n'a pas; etre capable de trouver le bonheur au milieu de rien, independamment des circonstances exterieures. Voila la sagesse de Bouddha. N'est-ce pas plus responsable que de faire peser le poids de notre bonheur ou malheur sur les epaules d'autrui ?

 Diagnostic des maux d'esprit

L'objectif est de parvenir a un esprit LIBERE, ferme et stable. Pour connaitre la sante de son esprit, son degre de liberation, l'auteur conseille d' observer s'il presente les symptomes suivants:

* Suis-je  dans l'attente de quelque chose a venir ?

* Suis-je dans le rejet de quelque chose?

* Suis-je soumis au doute, a l'indecision ?

Vaste programme, mais ca vaut le coup de se poser 5 minutes...pour y mediter! Faites comme vous le sentez pour l'instant, je potasse la technique et vous en fait part dans un prochain article! Et puis vous en savez peut-etre plus que moi!

 

 

J'ai redige cet article suite a la lecture d'un ouvrage du celebre moine bouddhiste vietnamien Buddhadasa Bhikkhu, dont le titre anglais est A handbook for a perfect Anapanasati Bhavana Meditation. Voici quelques idees sommaires que j'en ai degage.

 

Je commencerai par vous dire qu'apres plus d'un mois de gastronomie coreenne, je trouve ca vraiment bon! Apres, il y a toujours des exceptions...

 Voici la table coreenne, telle qu'elle est a tous les repas : pleine toujours des memes plats principaux mais avec aussi d'innombrables variations autour d'un meme theme.

Soupe, riz et Kimchis

L'aliment principal, vous l'aurez devine, est le riz. Il est aux Coreens ce que le pain est aux Francais, et je dirai meme plus, car il n'accompagne pas le repas, il est au centre de celui-ci.

Le second plat indispensable aux Coreens pour faire un bon repas, c'est le kimchi. Le kimchi classique est cuisine a base de chou que l'on fait degorger dans de l'eau salee puis que l'on assaisonne et laisse fermenter de quelques mois a plusieurs annees. Les Coreens sont tres fiers de leur kimchi vieux de quatre annees, car comme le vin, il se bonifie avec le temps. Je vous avouerai qu'il faut s'habituer a ce gout, puis on devient adepte, vraiment !

Enfin, les Coreens mangent toujours de la soupe pour accompagner riz et kimchi: qu'elles soit d'algues, de tofu ou de kimchi, elle est generalement la seule "boisson" presente sur la table.

Quand il y a des feuilles d'algues sur la table, on la remplit de riz, un peu de sauce de soja....mmmh,,,,z'est un delissss! (pour les amateurs d'Eric et Ramzi,  je ne sais pas comment la transcrire mais la reference humoristique y est!)

Comment ca se passe?

C'est pas tres complique. Pour commencer, le riz se mange generalement avec la cuillere, tandis que les baguettes servent a se servir dans les plats de kimchi places au centre de la table. Pour la soupe, deux options: soit chacun dispose d'un bol, soit tout le monde se sert dans le pot commun.

Les bonnes manieres...puis les mauvaises

Generalement, dans mon contexte bouddhiste, on commence et finit le repas en joigant les mains pour remercier. Au temple, on mange en silence, et cela fait plutot bizarre quand on est issu d'une culture ou le repas est un moment privilegie pour la conversation. Il est impoli de lever son bol de la table. A l'inverse des moeurs japonaises, c'est la cuillere qui fait l'ascenseur. 

Au debut, en bonne europeenne elevee selon les bonnes manieres - un minimum du moins...- j'etais plutot mal a l'aise et un peu degoute, il faut le dire, quand les differents convives eructaient sans gene ni excuse pendant le repas. En revanche, ca a ete beaucoup plus difficile de respecter la courtoisie locale: ne pas se moucher a table. Quand on n'est pas habitue a n'avoir que des plats pimentes sous le nez, c'est un defi de tous les repas! Mais ca y est, maintenant, ca va!